Publicada “Nova História da Imprensa Portuguesa: das origens a 1865” de José Tengarrinha!

“Embora actualmente os termos «jornalismo» e «imprensa» abranjam diversificadas formas de comunicação social, o objecto do nosso estudo cingir-se-á às publicações escritas tendencialmente com carácter periódico e noticioso”

José Tengarrinha

José Tengarrinha, doutorado em História, conhecidíssimo professor catedrático jubilado da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, acaba de publicar uma magnífica obra, sob a chancela da “Temas & Debates / Círculo de Leitores”, com título «NOVA HISTÓRIA DA IMPRENSA PORTUGUESA: DAS ORIGENS A 1865» e 1003 páginas, cuja apresentação pública ocorreu no dia 3 de Outubro, no Centro Nacional de Cultura. Segundo se pode ler em sinopse, “esta Nova História da Imprensa Portuguesa faz a história das publicações periódicas, suas origens e desenvolvimentos, desde os primeiros papéis informativos surgidos em Portugal no século XVI e traçando a sua evolução no longo percurso de formação do jornalismo moderno no nosso país que tem como marco fundamental a sua fase de industrialização. Este fenómeno nacional é visto numa perspectiva comparada com os principais factos que então marcaram a imprensa europeia, tanto para assinalar contrastes e distanciamentos como para ter em conta as influências externas exercidas sobre o jornalismo português”. É precisamente essa a percepção que temos da obra.

De uma forma peculiar e com o rigor científico que o caracteriza (não publicasse ele obras em Portugal e no estrangeiro no domínio da História e das Ciências Sociais), José Tengarrinha acaba por nos retratar em quatro fases a supracitada evolução do jornalismo, recorrendo numa primeira fase aos PRIMÓRDIOS: I. As origens das folhas informativas, II. Os primeiros jornais, III. O «Novo» século XVIII, IV. Nas invasões francesas, V. O jornalismo da primeira emigração, VI. A crise (1811-1820), VII. A Censura às folhas informativas, VIII. Balanço da primeira fase, IX. O dealbar da Imprensa no Brasil; numa segunda fase ao NASCIMENTO DA IMPRENSA DE OPINIÃO: I. O primeiro período liberal (1820-1823), II. A interrupção do Regime Constitucional, III. O segundo período liberal (1826-1828), IV. Regime Miguelista e Guerra Civil (1828-1834); numa terceira fase aos LIBERAIS CONTRA LIBERAIS: I. A abertura à contemporaneidade (1834-1842), II. Do Cabralismo à Regeneração (1842-1851); e, por último, numa quarta fase à REGENERAÇÃO PACIFICADORA (1851-1864): I. Convergências e rupturas, II. Questões Centrais – economia e progresso, III. A desconcentração da Imprensa, IV. Maior diversificação dos géneros, V. Breve Balanço. Acresce a esta perspectiva comparada com os principais factos, seis APÊNDICES: I. A História acidentada do antepassado do “Diário da República”, II. A primeira Lei de Liberdade da Imprensa (Decreto de 4 de Julho de 1821), III. Lei de 22 de Dezembro de 1834 que foi a principal base do enquadramento legal da Imprensa Periódica no Liberalismo, IV. As perseguições sofridas “A Revolução de Setembro” em 1844, V. A aventura histórica do “Espectro”, VI. A independência política do escritor em relação ao jornal em que colabora. Esta magnífica obra possui ainda, para além das “Fontes e Bibliografia”, um índice remissivo, onde facilmente podemos localizar o que pretendemos, nomeadamente no que toca a títulos e intervenientes activos.

Poderíamos ficar por aqui se não tivéssemos constatado a referência bibliográfica, como uma das fontes consultadas por José Tengarrinha, da obra de grande fôlego «PUBLICAÇÕES PERIÓDICAS VIANENSES», editada em 2009 pela Câmara Municipal de Viana do Castelo, integrada nas Comemorações dos 750 Anos do Foral Afonsino atribuído a Viana, da autoria de Rui A. Faria Viana e António José Barroso. Convenhamos em dizer que, em Dezembro desse mesmo ano, esta mesma obra mereceu por parte de José Pacheco Pereira, no seu programa «Ponto Contra Ponto» (SIC), os mais rasgados elogios, a ponto (desculpem-nos a redundância) de a referir como exemplo a seguir por outros municípios do país: “Para que não se diga que só há dinamite às peças, eu trago aqui uma caixa de dinamite, mais de cento e cinquenta anos de dinamite cerebral, num estudo muito interessante sobre a imprensa local…” – citamos. Agora, nesta magnífica obra de José Tengarrinha, podemos ler numa das notas (p. 806), a propósito da história do jornal mais antigo de Portugal Continental, “A Aurora do Lima”: «PARA A EXTENSA HISTÓRIA DESTE JORNAL VER O EXCELENTE TRABALHO DE RUI A. FARIA VIANA E ANTÓNIO JOSÉ BARROSO "PUBLICAÇÕES PERIÓDICAS VIANENSES" (VIANA DO CASTELO, CÂMARA MUNICIPAL, 2009)». Mais palavras, para quê? Pena é que alguns procurem menosprezar aquilo que de grande valor – e rigor científico – se faz em Viana do Castelo!

Para terminarmos, aqui fica uma retrospectiva, em termos de “Índice Remissivo”, da imprensa da região, citada na obra de José Tengarrinha: A Aurora do Lima (Viana do Castelo, 1855), 742, 795, 798, 881; A Razão (Valença do Minho, 1854-1861), 794, 798.

        Uma obra com nota máxima, esperando-se a sua continuidade até aos tempos de hoje. Seria a “cereja no topo do bolo”! 

Alvíssaras pelos trinta anos de «O Anunciador das Feiras Novas»!

“Desde a sua origem até aos nossos dias, as Feiras Novas, pela importância e significado do acontecimento, foram sempre alvo do conhecimento público através da utilização dos meios de comunicação adequados a cada época, assumindo a Imprensa o principal veículo de informação”

Alberto do Vale Loureiro

Por altura das Feiras Novas (Ponte de Lima) assistimos a uma extraordinária jornada cultural e gastronómica, onde o ponto de referência seria a efeméride comemorativa do trigésimo aniversário da publicação d’“O Anunciador das Feiras Novas” (2.ª Série), que desde 1984 se publica ininterruptamente, magnanimamente coordenado pelo nosso particular amigo Alberto do Vale Loureiro. Mas o embrião do “Anunciador das Feiras Novas” teve a sua origem em 1947, quando “em forma de opúsculo, com trinta e duas páginas, mais capa, aparece ao público, pelas mãos de Augusto de Castro e Sousa, o número I de «O Anunciador das Feiras Novas», designando-se como uma publicação anual de propaganda, tendo como objectivo principal anunciar as Feiras Novas ao mesmo tempo que pugnava pelo progresso de Ponte de Lima” – citamos Alberto do Vale Loureiro. Em 1948 é publicado o número II. E Alberto do Vale Loureiro acaba por nos dizer que “nos anos seguintes, por dificuldades inerentes à época, a sua editora (Tipografia Augusto de Sousa), não mais publicou «O Anunciador», ficando os limianos privados deste útil e popular instrumento cultural”. Foi então que, em 1984, com a conivência daquele que havia sido seu mestre de artes gráficas (Augusto de Castro e Sousa), Alberto do Vale Loureiro assumiu a orientação e responsabilidade da sua (re)edição, designando-a como Publicação Anual de Informação, Cultura, Turismo e Artes Limianas, acabando-se por constatar, e segundo as suas palavras – das quais comungamos –, que “os anos subsequentes são acompanhados de assinaláveis progressos, muito pela mercê do acolhimento da revista no seio da comunidade limiana e da sua aceitação nos mais variados sectores, quer no aspecto literário e económico quer ainda pelas demonstrações de apoio dadas por dedicados e arreigados limianistas, cujos seus préstimos levaram a edição a sucessivas melhorias gráficas que se destacam pela introdução da cor e aumento de páginas (224), sendo a sua tiragem de 1800 exemplares”. Muito mais haveria a dizer acerca desta publicação, mas a condicionante do espaço deste “ao correr da pena e da mente”, leva-nos a “encurtar” a deambulação apreciativa, manifestando o nosso assoberbado apreço pela mesma publicação, onde temos vindo a colaborar.

        

Ao longo dos trinta anos perpassaram pelas páginas desta extraordinária publicação, autores dos mais variados ramos das letras e das ciências, tais como: Adelino Tito de Morais, Alberto Antunes Abreu, Álvaro de Castro, Alberto do Vale Loureiro, A. Lopes de Oliveira, A. Mimoso Morais, Amadeu Costa, Amândio de Sousa Vieira, Amândio Sousa Pereira Dantas, Américo Amorim Gonçalves, Américo Carneiro, Ana Carneiro, Aníbal de Jesus Varela Marinho, António Fiúza, António José Baptista, António Manuel Couto Viana, António Mário Lopes Leitão, António Miguel da Silva Vasconcelos Porto (António Porto-Além), Aristides Brás Arroteia, Armando de Sousa Pereira, Carlos Gomes, Carlos Lima Magalhães (Menã), Celso Tobias Borges da Silva Barbosa, Cláudio Lima [pseudónimo de Manuel da Silva Alves], Cristiana Freitas, Cristóvão Pereira, Daniel Campelo, David Fernandes Rodrigues, Elisabete de Araújo Ramos, Ermelinda Vieira Rodrigues Mendes, Fátima Meireles, Fernando Castro e Sousa, Franclim Alves de Castro e Sousa, Francisca Martins, Francisco Sampaio, Gaspar José Pacheco Vilhena Maia, Henrique Rodrigues, João Carlos Brandão Gonçalves, João de Araújo Pimenta, João Gonçalves da Costa, João Gonçalves Ribeiro Marcos, José Aníbal Marinho Gomes, José Cândido de Oliveira Martins, José Cândido Pereira Mota, José Carlos de Magalhães Loureiro, José Diogo Marinho Falcão Gomes, José dos Santos da Costa Lima, José Ernesto Costa, José Gomes de Almeida Crespo, José Guerra dos Santos de Matos, José Luís Afonso Branco, José Maria Carneiro, José Pereira da Cunha Nunes, José Pereira Fernandes, José Sousa Vieira, José Velho Dantas, Laurinda F. Carvalho Araújo, Lima Barreto, Luís Augusto de Sousa Pereira Dantas, Lurdes Novo, Manuel de Sousa Pires Trigo, Manuel Dias, Manuel Luís Pinto de Morais, Margarida Martins, Maria Anabela Tito de Morais, Maria Brandão, Maria de Jesus Mira Bezerra, Maria do Céu Malheiro, Maria Emília Sena de Vasconcelos, Maria Gorete Moreira, Maria Helena Távora, Margarida Fernandes, Matias de Barros, Natividade Silva, Pereira da Cunha, Porfírio Pereira da Silva, Rui Brandão Leite Braga, Rui Manuel Magalhães Leitão Quintela, Salvato Trigo, Sandra Baptista de Matos, Severino Costa, Ulisses Duarte, Victor Amorim Castilho e Victor Mendes.     

Embora compreendamos a apreensão – e com alguma razão – de alguns órgãos de comunicação social regional, nomeadamente de Ponte de Lima, pela presença de publicações como o “Anunciador das Feiras Novas” (sem nos escusarmos em lembrar, também, numa situação um pouco diferente, o despropósito dos boletins municipais), dado que, e neste caso concreto, a publicidade é “gerida” por uma entidade que não deveria estar vocacionada, por uma questão de ética, para esse fim, temos que realçar o facto da importância que esta publicação representa para a região e para o país.

       Apenas um reparo final, sempre pautado pelo princípio “opinativo/construtivo”, na troca de galhardetes, onde foram referenciados, justamente, Augusto de Castro e Sousa, Alberto do Vale Loureiro e Amândio de Sousa Vieira, a este último nada de simbólico – pro memoria – lhe foi atribuído.

«Viana e a pesca do bacalhau» dão o mote a obra de grande fôlego de Manuel de Oliveira Martins!

“Em Viana e a pesca do bacalhau, a escrita manifesta a mesma índole que o autor revelara no seu trabalho anterior Pilotos da Barra de Viana do Castelo, obra publicada em 2010, que tivemos também o grato prazer de prefaciar e que se encontra esgotada…”

José Carlos de Magalhães Loureiro

Conhecemos o Comandante Manuel de Oliveira Martins desde os anos oitenta, do século e milénio passados, altura em que a convergência laboral, ligada às árduas tarefas do mar, nos aproximou de uma forma afectiva. Jamais poderemos esquecer essa sã camaradagem, sedimentada ao longo das duas décadas que trabalhamos na empresa (ENVC), que dava corpo a um projecto (hoje em dia à deriva, asfixiado por incompetências várias), em cujo Mar se apresentava como um extraordinário recurso de desenvolvimento da nossa região, quando passamos a lidar bem de perto, por inerência das nossas funções no Serviço de Docas, com o bom amigo Manuel Martins, na altura Piloto do Porto de Mar de Viana do Castelo. Tal como um dia escrevemos em “Retratos de Memória”, publicado em 18 de Agosto de 2004, no “A Aurora do Lima”, o Sr. Martins (como carinhosamente o tratávamos e continuamos a tratar) apesar de ter nascido em Cavião, Castelões, Vale de Cambra, a 10 de Dezembro de 1947, traz o mar e as gentes de Viana no coração. É evidente que não é nosso propósito debruçarmo-nos sobre o riquíssimo percurso académico e profissional deste (ora) ilustre vianense, pelo simples facto de o termos feito nesse “Retratos de Memória (XXXV)”, mas trazermos ao conhecimento dos nossos leitores a magnífica obra da sua autoria, intitulada «VIANA E A PESCA DO BACALHAU», em boa hora editada pelo Centro de Estudos Regionais (CER), Colecção CER/Seiva, com design de Rui de Carvalho, edição apoiada pelo Município de Viana do Castelo, “AGILIMA” e “TINITA: Transportes e Reboques Marítimos, S. A.”, cujo autor dedica a todos aqueles que andaram na pesca do bacalhau e aos seus familiares. Tal como afirma José Carlos de Magalhães Loureiro, Historiador e Presidente da Junta Directiva do CER, em prefácio à mesma obra: “Ao longo de todo o livro, os homens são compelidos à comparência. Fala-se de máquinas, de instituições e de empresas, nunca como entidades vácuas e frias, mas como espaços moldados pela acção dos homens. Neles eleva as qualidades, reconhece-lhes as fraquezas, sobressai a luta pela vida e distingue o que os dignifica”. Diremos nós, fazendo fé naquilo que conhecemos e estudamos da região, esta é a verdadeira forma de fazer História, longe dos decalques sucessivos, insipientes plágios e (in)disfarçáveis “eruditismos bacocos”, tanto em voga cá pelo nosso burgo.

 

A longínqua – porque desde muito novo – paixão do Sr. Manuel Martins pelo mar, facto que o estimulou a seguir a carreira de Oficial da Marinha Mercante, até terminar a carreira como Chefe de Departamento de Pilotagem do Porto de Viana do Castelo, por altura da merecida aposentação, em 31 de Maio de 2001, levou-o a permanecer atento aos desígnios dessa mesma paixão: “Quando jovem, sentava-me numa pedra na quebrada dum monte virado para ocidente, donde divisava o mar em dias límpidos e perdia a noção do tempo olhando o horizonte longínquo”. E os «PILOTOS DA BARRA DE VIANA DO CASTELO», seu primeiro livro, também editado pelo CER, em 2010, era o prenúncio de que o Sr. Martins não se deixaria ficar por ali. O seu testemunho é bem claro e elucidativo: “ Tive o privilégio de ainda conhecer todos os tipos de artes de pesca praticados na pesca do bacalhau. Fiquei com uma noção exacta da dimensão do esforço que cabe a cada homem, tendo por isso um enorme apreço, sem distinção, por todos aqueles que passaram por esta modalidade. / Depois de um longo período, de mais de vinte anos, em que fui mero espectador, vendo os navios partir e chegar, mas comungando das mesmas tristezas e alegrias da partida e da chegada, volta para uma nova campanha – para mim, a mais difícil –, transmitir como se viveu e conviveu com a pesca do bacalhau em Viana do Castelo”. Daí, a segunda obra de grande fôlego «VIANA E A PESCA DO BACALHAU», sair a lume em Agosto do corrente ano, em ano de Agonia, cujo Mar invade ruas da cidade no cortejo e noutras iniciativas culturais.

Preenchida por seis capítulos – para além do prefácio, introdução e conclusão –, esta obra aborda a parte histórica da Idade Média ao séc. XX, com as primeiras navegações para o Noroeste Atlântico, a acção de João Álvares Fagundes, o procurar da supremacia das rotas pesqueiras, a importância do sal, a dependência do estrangeiro, a retoma da pesca do bacalhau depois de 200 anos de inactividade (Cap. I); das Empresas dedicadas à pesca do bacalhau a operar em Viana do Castelo, no Séc. XX – a parceria de pescarias de Viana –, com análise estatística dos accionistas da Parceria de Pescarias de Viana, a Seca do Bacalhau, os primeiros resultados em 1914, a Companhia Marítima de Transportes e Pesca, a Nova Sociedade de Pescarias de Viana, a Empresa Estrela de Portugal, a Parceria de Navegação e Pesca – A Caminhense, a Empresa de Pesca de Viana, Lda. (Cap. II); os Navios de Linha, os Navios de Arrasto Clássico, os Navios de Arrasto pela Popa, e a importância dos Estaleiros Navais de Viana do Castelo na Pesca do Bacalhau (Cap. III); a Assistência em Terra e no Mar, as Casas dos Pescadores, a Junta Central das Casas dos Pescadores, o Centro dos Pescadores de St. John’s, a Casa dos Pescadores em Viana do Castelo, as Escolas de Pesca, o Navio Hospital Gil Eanes (Cap. IV); Personalidades e outros Factos e Memórias da Pesca (Cap. V); Depoimentos Etno-Biográficos, com testemunhos de vinte e quatro intervenientes activos nessa “epopeia” do “fiel amigo” (Cap. VI). Teremos de concordar com o prefaciador desta (como anteriormente dissemos) magnífica obra, quando escreve que “a identificação do país com o bacalhau resulta de um longo processo histórico, onde confluem factores políticos, sociais e culturais. Presentemente, o consumo do bacalhau em Portugal coloca-nos na dianteira mundial…”.

Conscientemente e com o rigor científico exigível à transparência descritível desta realidade humana e geográfica, Manuel de Oliveira Martins acaba de prestar um grande serviço à História da nossa região, do país e da universalidade desse mar imenso que os portugueses souberam desmistificar, vencendo medos e “adamastor(es)”, qual trova do amor Lusíada de Manuel Alegre: “Meu amor é marinheiro / quando suas mãos me despem / é como se o vento abrisse / as janelas do meu corpo”.

        Nota máxima para esta magnífica obra e para o seu autor!

Victor Hugo Mendes, apresentador da Televisão Pública de Angola (TPA), edita o seu primeiro livro!

“A tua imagem é a tua marca registada, a tua assinatura. Impacta a tua vida pessoal e profissional. Investir nela é investir em ti mesmo, o que se aprende não tem prazo…”

Victor Hugo Mendes

Estávamos longe de imaginar que um dia iriamos ser convidados para apresentar o primeiro livro – «O meu livro de pensamentos», numa edição da Anim Edições – de um jovem angolano, o conhecido apresentador da Televisão Pública de Angola (TPA), Victor Hugo Mendes. Responsabilidade acrescida pelo facto de se tratar de uma figura mediática em Angola. Tal como afirmamos no dia da apresentação em Viana do Castelo, segunda a nível nacional e internacional – sendo que a primeira foi em Lisboa –, apesar de sermos defensores da velha máxima de que a biografia de um autor ou de um artista está nas suas obras, resolvemos arriscar o contraditório, por forma a darmos a conhecer o autor e depois a sua obra, numa leitura muito pessoal, isenta de eruditismos ou presunçosas deambulações crítico/literárias, muitas vezes feitas no sentido contrário à das “boas palavras custam pouco e valem muito” (Georges Bernanos). Por isso, aqui vão algumas notas biográficas sobre o autor que um dia sonhou escrever algumas linhas e deixar, para a eternidade, os seus e/ou os nossos pensamentos (01-Um começo, p. 13): Victor Hugo Mendes, natural de Malange (Angola), onde nasceu a 4 de Novembro de 1982, é divorciado e pai de dois filhos; Bacharel em Comunicação Social pela Universidade Privada de Angola (UPRA), trabalha em jornalismo televisivo e radiofónico; cresceu e viveu todo o conflito armado na sua terra natal onde, com muitas dificuldades, concluiu o Ensino Médio em Luanda; cedo abraçou a Filantropia num trabalho directo com a Igreja Católica; orador em palestras sobre vários temas para a juventude, foi convidado recentemente a discursar sobre a sua experiência como repórter, pelo Reitor da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade Agostinho Neto, a mais de 30 estudantes finalistas do curso de Jornalismo; é autor de 18 documentários sobre a vida e obra de alguns artistas angolanos – como Yuri da Cunha, Djeff Brown, Yola Araújo, entre outros – e sobre muitas empresas (Porto de Luanda, Ministério da Educação, Governos Provinciais, etc.); conta, ainda, com trabalhos realizados em prol da música – como a produção de um CD com temas ligados a Malange, a terra natal – e reportagens de África do Sul, Bélgica, Holanda e Namíbia.

 Bem, do Amor, do Progresso, da Harmonia, da Fraternidade e da Solidariedade –, a ponto de Teresa Guerra afirmar no prefácio que “os seus pensamentos, os seus ideais descritos, nesta obra, mostram a grandeza do seu ser e bem-querer em prol de todo o ser humano de uma sociedade” (Prefácio, p. 11). É esse o sentir e o ser de Victor Hugo Mendes, “as ideias e até convicções (e não só), que me guiaram e guindaram para o tipo de pessoa que sou – e como confirmam os escritos que vos deixo” (01. Um começo, p. 13).

       Espraiando-se por noventa e três pensamentos (ou capítulos, como queiram entender), Victor Hugo Mendes faz perpassar em «O meu livro de pensamentos», os mais variados temas e preocupações da actualidade – assentes nos pilares do

É evidente que não iremos aqui esmiuçar todo o conteúdo deste extraordinário livro, que à boa maneira Kantiana reserva “o uso da palavra pensamento à designação das faculdades que tornam possível o conhecimento elaborado”, mas sentimo-nos na obrigação de dar testemunho dessa percepção pessoal de alguém que um dia conheceu um amigo (chamado LIVRO), o qual nunca mais se separou de si, “filho não sei de quem, mas é famoso e conhecido como o mestre mudo. Amigo de todos e inimigo de quem nunca o folheou” (02. Livro, p. 15). Faz sentido a máxima – sem ser forçada a ser “imperativo categórico” – de Victor Hugo Mendes, quando nos diz que “ler um livro é como o amor que sentimos por uma mulher. Quem o prova nunca mais esquece e melhor ainda, só cresce” (02. Livro, p. 15). A verdadeira condição humana é o principal motivo de preocupação para Victor Hugo Mendes, tendo em conta que para ele “o ambiente em que somos concebidos e o meio social em que nos inserimos, determinam aquilo que somos ou podemos vir a ser” (03. O Humano, p. 16), apontando a mudança através do querer, no sentido de melhorarmos, de uma forma intrínseca à interiorização do “eu”, conservando os valores morais e cívicos, contemporaneamente em decadência; a luta pela sobrevivência iniciada logo na hora da concepção, “entre milhões de espermatozóides, termos sido o óvulo fecundado, já nos torna grandes vencedores” (04. Lutar, p. 17), surgindo o maior problema em plena vida, onde a eterna luta pela sobrevivência nos faz virar as costas à natureza, ansiando estar nos melhores lugares, sermos os melhores aqui e acolá, proeza inalcançável por muitos; a constatação do ser humano como ambicioso por natureza, qual “educação de berço”, dará sequência à educação evolutiva como “via mais segura e determinante para o desenvolvimento de uma nação” (06. Ambição em Educar, p. 19), uma das mais importantes riquezas que a sociedade precisa de ter para com os seus, apostando na formação de professores e fazendo da escola o lugar mais importante de um país sério; as inúmeras imprevisibilidades, estando “preparado para algo que não acontece do que para algo que possa, eventualmente, acontecer” (07. Imprevisibilidade, p. 21); a condição de errar, sendo que “o melhor é aquele que aceita o erro e pede desculpa a todos sem dar muitas curvas” (08. Errar, p. 22); a mentira como algo incomensurável, cuja factura poderá não ter cobertura e onde “ser um Kota mentiroso é, igualmente, penoso” (09. Mentira, p. 24); o valor dado às pessoas e a todas as coisas materiais, “muitas vezes, só quando estamos a perdê-las ou quando já as perdemos de facto” (10. O Valor, p. 25), sendo que as feridas curam, as cicatrizes demoram mais mas, bem apagadas, a vida toma outro sentido, procurando em nós o melhor exemplo a seguir; a paciência como uma das grandes virtudes; o segredo como a alma/arma do negócio, velha máxima que empurra Victor Hugo Mendes para a desmistificação da intolerância dos jovens de hoje, que não aprendem ou não querem aprender a guardar segredos, sendo que “a gente que não é gente, não se pode confiar um segredo” (12. Segredo, p. 28); as decisões difíceis de tomar, “principalmente se estiverem em jogo vidas humanas, empregos e outras coisas que nos tiram o sono já que, tememos que sejamos mal percebidos e/ou que as consequências desta decisão possam ser catastróficas” (13. Decisões, p. 30); o presente como uma incógnita de futuro, qual morte de seu pai o obrigaria a reflectir sobre a condição humana: “Aos pais e mães de toda a Angola, o meu eterno respeito e um pedido de desculpas em nome dos filhos que traem a vossa confiança” (14. O Presente, p. 33); a débil motivação dos jovens, por falta de paciência, humildade e coragem; a forte capacidade demonstrativa que as pessoas inteligentes devem ter em respeitar as menos inteligentes, sempre com a noção clara de que “os mais inteligentes precisam de saber que os menos inteligentes têm muito para nos ensinar” (17. Inteligência, p. 37), etc., etc., etc…

E como anteriormente referimos, seria uma despropositada presunção da nossa parte, tentarmos esmiuçar aqui todo um pensamento de Victor Hugo Mendes que, por certo, extravasa a mais de uma centena de páginas que ora se nos oferece neste «O meu livro de pensamentos», porque assente na noção clara de que para distinguirmos rigorosamente entre aquilo que pertence ao campo da psicologia e aquilo que pertence ao campo da lógica, teríamos que separar o pensar, por um lado, e o pensamento, por outro. Aquilo que apreendemos da leitura dos pensamentos de Victor Hugo Mendes, leva-nos a creditar o pensamento como o objecto da lógica enquanto investigação da sua estrutura, das suas relações e das suas formas independentemente dos actos psíquicos e dos conteúdos intencionais. De facto, “os pensamentos, enquanto objecto da lógica, têm uma realidade formal distinta da que têm quando constituem o objecto de uma ciência e são considerados como a forma que envolve um conteúdo que se refere a uma situação objectiva” (Mora, 1991: 305-306). É nesse sentido que nos deliciamos com as mais de nove dezenas de deambulações ou actos psíquicos que têm lugar no tempo e ao tempo de Victor Hugo Mendes: Meio, Perder, Privacidade, Assumir, Desenvolvimento, Direito, Futuro, Acredito, Caminho, Excesso, Crianças, Beleza, Perdão, Doutormania, Conduta, Ideias, Ter, Inspiração, Energia, Vencer, Amadurecimento, Atitude, Opções, Violência, Relações, Eternidade, Paixão, Amizade, Vida, Raiva, Rir, Fogo de Família, África, Saudade, Sol, Fama e Escrita – palavras escolhidas não aleatoriamente e que, só por si, constituem a expressão filosófica de quem sente que “há dias em que não consigo perceber como em mim nasce tanta inspiração para escrever, independentemente da natureza das coisas que escrevo. / Outras vezes, não consigo sequer imaginar o mínimo para escrever” (93. Escrita, p. 130). Há de facto um profundo sentido filosófico em tudo o que escreve Victor Hugo Mendes, adivinhando-se um pensador em crescente, porque preocupado e atento ao mundo que o rodeia: “Quando aprendemos a perder de verdade, constatamos que saberemos ganhar com sinceridade. Pode até demorar, mas a vitória é bem mais agradável” (91. Não ter medo do fim, p. 127) ou, a propósito da fama, “entendo que ser famoso é importante e muitos lutam por tal, mas para mim é uma mera casualidade. Eu sei que muitos são submissos porque querem uma vida que não é para eles, mas eu vivo a minha vida sem olhar para a do outro. Uns tentam ser fortes para mostrar que são inquebráveis e eu sou quebrável e por isso reconheço que sou fraco. / Uns não choram porque são egocêntricos e eu choro porque sei amar e não bloqueio a emoção entre o coração e os olhos. / Uns lêem, aceitam, mas preferem calar-se porque são meus amigos e porque eu os amo de qualquer jeito” (89. Fama, p. 125) – porque nos negamos ao silêncio, mesmo que um dia venhamos a ser amigos, diremos: SIMPLESMENTE SUBLIME!

Finalizaremos com um abraço de africanidade deste “kota muxicongo”, que teve o privilégio de ter feito parte da paisagem angolana, qual visionária similitude ou antítese vivencial com a tua “África linda. Querida e acolhedora. Sofredora e descalça, mas sempre pomposa. / África das lágrimas, da coragem e da vanguarda. / África, da esperança, da pureza e da humilhação. / África do futuro, berço da Humanidade, olhada no presente. / África, da força, do esforço e da pobreza. / África de um, de todos para uns. / África…” (82. África, p. 117).

       Nota máxima para «O meu livro de pensamentos», para Victor Hugo Mendes, e para a Anim Edições, na pessoa da escritora Helena Osório, sua mentora e editora!

Publicado estudo sobre o espólio de Edmundo Curvelo!

“O ensino de Curvelo despertou num número significativo de estudantes o interesse pelos métodos de raciocínio típicos daquela disciplina, bem como pela sua aplicação aos problemas perenes da Filosofia, e a sua morte prematura representou sem dúvida uma grande perda para o pensamento lógico nacional”

João Branquinho

Sob a responsabilidade de MANUEL CURADO (Professor da Universidade do Minho, Auditor de Defesa Nacional, Doutoramento cum laude pela Universidade de Salamanca, Mestrado pela Universidade Nova de Lisboa, Licenciatura pela Universidade Católica Portuguesa, de Lisboa; Titular do Curso de Alta Direcção para a Administração Pública; Perito da Comissão Europeia em Ética; e é o director da revista Jornal de Ciências Cognitivas) e de JOSÉ ANTÓNIO ALVES (Licenciado em Filosofia e Mestre em Ciências Cognitivas pela Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa; co-organizador do livro “Escola de Braga. A Correspondência com Delfim Santos”; autor do livro “Limites da Consciência. O factor temporal da mente e a ilusão de liberdade”; desde Outubro de 2010 é doutorando em Filosofia da Mente, no Centro de Estudos Humanísticos do Instituto de Letras e Ciências Humanas da Universidade do Minho, com um projecto sobre a obra de Edmundo Curvelo; é Bolseiro da Fundação para a Ciência e Tecnologia do Ministério da Educação e Ciência; Bolsa com o financiamento comparticipado pelo Fundo Social Europeu e por Fundos Nacionais do MEC), e a chancela da “Imprensa da Universidade de Coimbra” (Série Documentos), acaba de ser publicado um extraordinário livro científico, «UM GÉNIO PORTUGUÊS: EDMUNDO CURVELO (1913-1954)», que nos oferece o primeiro estudo sobre o espólio de Edmundo Curvelo, professor da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa e um dos introdutores dos laboratórios psicotécnicos e psicológicos em Portugal. São assim publicados pela primeira vez manuscritos filosóficos de Curvelo, bem como a sua correspondência com grandes nomes da Cultura e da Filosofia do século XX (W. V. Quine, Alonzo Church, Stephen Kiss, Joaquim Carvalho e Delfim Santos). O livro apresenta igualmente um estudo de enquadramento da obra de Curvelo e da ciência portuguesa do século XX.

Edmundo Curvelo, de seu nome completo Edmundo de Carvalho Curvelo, nasceu em Arronches, distrito de Portalegre, a 18 de Outubro de 1913 e faleceu em Lisboa a 13 de Janeiro de 1954. Segundo Manuel Curado e José António Alves, responsáveis por esta magnífica obra, o Professor Edmundo Curvelo viveu a maior parte da sua vida em Lisboa, mas também se deslocava muito a Abrantes, cidade adoptada pela família e onde se refugiava para descansar. Em Lisboa estudou e trabalhou, como professor liceal e universitário, e desempenhou funções de técnico do Instituto de Orientação Profissional (IOP) da Universidade de Lisboa. “A sua curta vida de quarenta anos foi suficiente para deixar às gerações vindouras uma obra digna de ponderação e reflexão. O reconhecimento da originalidade e do grande valor desta obra aconteceu desde o tempo da vida de Curvelo, talvez mais da parte de especialistas estrangeiros do que da parte do público português. Os especialistas portugueses nunca deixaram de valorizar a obra de Curvelo, desde os tempos do Professor Vieira de Almeida até aos investigadores mais recentes. Este interesse constante ao longo de décadas é plenamente justificado porque o pensamento de Curvelo contribuiu para grandes avanços na filosofia e em muitas outras disciplinas, onde se destacam a lógica, a matemática e, principalmente, a psicologia. / Sendo arriscado resumir apressadamente uma obra que não se chegou a desenvolver quanto podia devido a uma morte precoce e trágica, é possível afirmar que o objectivo do pensamento filosófico de Curvelo era o de atribuir à psicologia o estatuto nobre de uma ciência com a dignidade das outras” – citamos do capítulo “I. O enigma de um filósofo rigoroso”.

Sem procurarmo-nos enredar numa análise crítica (para a qual não estamos devidamente avalisados), face à sofisticação de conteúdos científicos da obra ora apreciada, gentilmente oferecida pelos seus autores, apenas nos é dado registar que a mesma tem 406 páginas e está estruturada com sete capítulos e trinta e cinco subcapítulos: I. INTRODUÇÃO (I. O enigma de um filósofo rigoroso; II. O legado; III. Os manuscritos filosóficos; IV. Edição dos manuscritos), II. MANUSCRITOS FILOSÓFICOS (I. Amanhecer; II. A Restauração de 1640; III. A origem e o fundamento da Obrigação Moral / Imanência e transcendência do dever; IV. Máquinas e homens; V. Literatura Infantil; VI. A evolução e o indivíduo; VII. Da teoria e da prática da psicotécnica; VIII. Vamos conquistar a nossa profissão?; IX. As leis científicas e os conhecimentos científicos; X. Em presença dos factos naturais; XI. As duas portas; XII. Lições de Lógica; XIII. Anotações), III. TRADUÇÕES (XIV. A existência de objectos materiais [A.H. Basson]; XV. A existência de objectos materiais [Hao Wang]), IV. POESIA FILOSÓFICA (XVI. Caminho dos homens; XVII. Poemas dispersos), V. CORRESPONDÊNCIA (XVIII. Correspondência de Edmundo Curvelo para Noémia Cruz; XIX. Correspondência entre Edmundo Curvelo e Joaquim de Carvalho; XX. Correspondência entre Edmundo Curvelo e Delfim Santos; XXI. Correspondência com autores estrangeiros; XXII. Correspondência para Joaquim de Carvalho com referências a Edmundo Curvelo), VI. IMPRENSA (XXIII. Entrevista de Quirino Teixeira a Edmundo Curvelo; XXIV. Peço a palavra Edmundo Curvelo; XXV. Um morto ilustre; XXVI. Professor Doutor Edmundo Curvelo; XXVII. Professor Doutor Edmundo Curvelo; XXVIII. Professor Doutor Edmundo Curvelo), VII. BIBLIOGRAFIA E ESPÓLIO (XXIX. Obras publicadas em vida; XXX. Espólio e Biblioteca Pessoal; XXXI. Estudos), terminando com os agradecimentos.

Aqui fica a sugestão de leitura de mais um livro, onde faz perpassar a certeza de que o trabalho intelectual de Edmundo Curvelo parte do conhecimento da reflexão multissecular da filosofia sobre a mente humana e sobre o comportamento humano e procura “logificar” essa área de estudos, fazendo da psicologia uma ciência rigorosa e não apenas uma colecção de discursos interessantes e impressionistas: “Uma estrutura é um sistema lógico em que os símbolos são inteiramente abstractos, conforme o significado que introduzimos nesses símbolos, assim ele pertence a um ou outro sistema determinado” (Curvelo, Aula Prática XV).

       Nota máxima para este extraordinário trabalho científico, que nos proporcionam Manuel Curado e José António Alves, ilustres académicos ligados às Ciências Cognitivas!

Publicada antologia com textos inéditos do Padre Himalaya!

“Um livro é um mundo que fala, um surdo que responde, um cego que guia, um morto que vive”

Padre António Vieira

O Município de Arcos de Valdevez acaba de publicar uma obra de grande fôlego, com o título «Padre Himalaya: Antologia com textos inéditos», cuja introdução e selecção é feita pelos nossos particulares amigos Jacinto Rodrigues, Professor Catedrático Jubilado da Universidade do Porto, autor de mais de uma dúzia de livros, entre os quais “Arte Natureza e a Cidade”, 1993, “A Conspiração Solar do Padre Himalaya”, 1999 e “Sociedade e Território”, 2006, e mais de uma centena de artigos em Revistas e Jornais. Licenciou-se em Filosofia na Universidade do Porto, Certificado de Sociologia Geral, na Sorbone-Paris, Mestre em Urbanismo na Université Paris VIII, Doutor na Universidade Nova de Lisboa e Agregação na Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto; e sua excelsa companheira Rosa Oliveira, Assessora Editorial, Educadora pela E.S.E. Jean Piaget de Arcozelo, sendo, para além disso, licenciada em Português-História e Pós-graduada em Estudos Portugueses Multidisciplinares na UAb.

Já há muitos anos que conhecíamos todo o empenho e acção científica do Professor Doutor Jacinto Rodrigues, em tentar descodificar percursos, projectos, pensamentos e filosofia de vida do Padre Himalaya, qual história interminável de um HOMEM cuja vida e obra foi no seu tempo “ostracizada por interesses vários, nomeadamente económicos, sociais e políticos”, tendo porém a capacidade de se tornar cada vez mais exemplar e actual para o nosso tempo. É evidente que não nos iremos debruçar sobre o conteúdo desta extraordinária publicação (875 páginas e capa dura), que ora sai a lume, mas não poderíamos deixar de despertar a curiosidade naqueles que, porventura, possam vir a estar interessados em adquirir ou a conhecer esta obra.

Assim, esta Antologia do Padre Himalaya, com textos inéditos é constituída por uma Introdução e Selecção de textos, organizada em três partes: 1. TRAÇOS FUNDAMENTAIS DUMA BIOGRAFIA, onde se pretende, em traços largos, descrever a biografia do Padre MAG Himalaya; 2. PARA UMA LEITURA CRÍTICA E UM OLHAR ACTUAL, estando a obra do Padre Himalaya inserida num contexto histórico-social, entre 1868 e 1933, encontra-se contudo, em muitos aspectos, extremamente actual, como os responsáveis pela introdução e selecção acabam por mostrar ao longo da análise crítica das patentes, das propostas sociais e das preocupações culturais. Esta actualidade expressa-se ou revela-se através dum pensamento ecosófico em que o Padre Himalaya aponta para o novo paradigma civilizacional, cada vez mais premente; 3. UMA HISTÓRIA INTERMINÁVEL, onde, com este tema, o Professor Jacinto e a Dra. Rosa, pretendem mostrar como a vida e a obra do Padre Himalaya, e como anteriormente citamos, que foi no seu tempo ostracizada por interesses vários, nomeadamente económicos, sociais e políticos, teve porém a capacidade de se tornar cada vez mais exemplar e actual para o nosso tempo. Ainda nesta parte, os responsáveis pela Introdução e Selecção, pretendem revelar como a sua obra continha, já naquele tempo, as sementes do futuro com que as gerações de hoje podem concretizar uma eco tecnologia, uma solidariedade social e uma relação harmoniosa com a natureza.

Para terminar, convém recordar que a selecção é constituída pelos principais textos, alguns deles inéditos, manuscritos e dactilografados que o Padre Himalaya escreveu sobre diferentes temas (Naturopatia, Economia, Ecosofia, Patentes), e em situações específicas (Artigos, Entrevistas, Conferências, Intervenções na Academia de Sciências de Portugal, etc.). O Professor Jacinto e a Dra. Rosa decidiram publicar também a correspondência principal que lhes pareceu mais significativa, para uma melhor compreensão da sua vida, dos seus sonhos, das suas realizações e das suas dificuldades. E vincaram bem o propósito que “não ressaltará deste trabalho a exaltação apologética e com aura de santidade, do Padre Himalaya. Será, seguramente, a imagem de um homem que, para além do seu tempo, soube abrir-se a uma humanidade, a uma sociedade mais livre e fraterna e a uma tecnologia do futuro”.

Exceptuando uma ou outra falha na qualidade de impressão, no que concerne à parte de reprodução documental, teremos em dizer que se trata de uma obra de grande referência para a região, para o país e para o mundo, dada a dimensão intelectual e científica do Padre Himalaya. Concordamos plenamente com o jornalista Nicolau Santos (Expresso), quando descreve o Padre Himalaya – e a propósito de um seu artigo que intitulou de “50 Razões Para Nos Orgulharmos de Portugal” – como uma das razões desse orgulho, “por termos neste sábio o precursor da ecologia moderna com os seus inventos de energia solar que revolucionaram o paradigma tecnocientífico, abrindo as portas para uma ecotecnologia que cada vez mais sentimos como o futuro da humanidade”.

        Estão de parabéns, o Município de Arcos de Valdevez, o Professor Doutor Jacinto Rodrigues e a Dra. Rosa Oliveira. É um grande serviço que prestam à comunidade cultural e científica da humanidade!

Romance premiado de Paula Teixeira de Queiroz, apresentado na Feira do Livro de Viana do Castelo!

“Paula Teixeira de Queiroz é uma advogada da capital que nasceu nos Arcos de Valdevez, nas franjas do Soajo e da Peneda onde o tempo acontece e passa de um modo diferente do de Lisboa. Alberga em si a vivência cosmopolita e febril da cidade e a calma serena e simples da aldeia”

Manuel Franco Pita

Há evidências que jamais poderão vir a ser explicadas, se condicionadas pela estreiteza de horizontes – visionários ou não – de muitos daqueles que olham para os outros, acomodados na sua “ego-presunção” de “fisiognomonistas”. Por termos sofrido na pele a síndrome de um desses “cardialíssimos” e/ou “ressabiados cultores de pacotilha”, que num determinado dia aventara a melhor qualidade de escrita em Miranda Rebôlo, por “imperativo comparativo” com a nossa condição de escritor metalúrgico, de rosto visível e forjado pela tempera da “ferrugem”, quando na verdade ambos se fundiam na mesma pessoa. É por isso que antes de conhecermos pessoalmente qualquer escritor ou escritora procurarmos, antes de mais, auscultar-lhe a alma criativa da imaginação. Só depois disso é que fazemos a “acostagem” ao porto de abrigo do criador(a). Assim aconteceu com Paula Teixeira de Queiroz e o seu premiado – Prémio Literário Aldónio Gomes 2013: Departamento de Línguas e Cultura da Universidade de Aveiro – romance «A Bruxa de Grade», recentemente apresentado na 33.ª Feira do Livro de Viana do Castelo, numa brilhante apreciação crítica do médico e nosso particular amigo/irmão Manuel Franco Pita.

Na mesa (da esquerda para a direita): Manuel Franco Pita (apresentador); Paula Teixeira de Queiroz (autora); Américo Carneiro (Academia de Letras e Artes - ALA); e José Lacerda e Megre (Clube dos Poetas Vivos).

Apesar de termos a vincada ideia – como parte integrante do nosso ideário – de que a biografia de um escritor é a sua obra, apraz-nos dizer, em traços simples, que Paula Teixeira de Queiroz nasceu em Arcos de Valdevez e vive em Lisboa. Licenciou-se em Direito pela Faculdade de Direito de Lisboa e é advogada de profissão. Concluiu o curso de Tradução no ISLA e trabalhou na Apimprensa – Associação Portuguesa de Imprensa, em Assuntos Europeus, representando os editores de jornais e revistas em Bruxelas na EMMA (European Magazine Media Association) – e na ENPA (European Newspaper Publishers Association). Foi lobbyist no Parlamento Europeu e Comissão Europeia. Em 1996 fez o curso de Desenho com o escultor Sebastião Quintino na Sociedade Nacional de Belas Artes. Para além de ser cronista em vários jornais, publicou as seguintes obras: Contos do Destino e do Desatino (Opera Omnia, 2010); Contos de Amor e Desamor (Animedições, 2012); e, presentemente, A Bruxa de Grade (Animedições, 2013), como já anteriormente referimos, foi «Prémio Literário Aldónio Gomes» no corrente ano.

Falando agora d’A Bruxa de Grade, tomados pela consciência de uma leitura que fizemos na diagonal, com a promessa de uma leitura aturada nas férias que ora iniciamos, sentimo-la (à escritora, claro!) – fazendo nossas as palavras de Manuel Franco Pita, no dia da apresentação – como uma “pessoa sensível que é e que olha o mundo com olhos de ver e não apenas de olhar, interiorizando não apenas o indivíduo mas também a sua circunstância e o modo de ele a absorver e interagir com ela”. São assim os verdadeiros escritores: observam, interiorizam e interagem com as personagens. Daí, concordarmos com Mário Cláudio quando se referia ao facto – e talvez a propósito dos contos de Paula Teixeira de Queiroz – de se deparar “com um belíssimo conjunto de ficções, atento aos seres e enganos da vida, e de uma qualidade formal que raramente me chega às mãos”, pressupondo a anuência da qualidade de escrita desta mulher que “alberga em si a vivência cosmopolita e febril da cidade e a calma serena e simples da aldeia”; e com a interiorização de Manuel Franco Pita que no dia da apresentação nos revelaria a percepção de estarmos perante uma “novela [que] flui como um rio, mais tumultuoso que calmo, com os acontecimentos sucedendo-se, prendendo o leitor ao enredo e com as personagens a revelarem-se nas suas grandezas e misérias com a complexidade intrínseca à espécie humana. A história faz-se de personagens vivas que trilham caminhos potencialmente reais e absorventes”. E são muitos os lugares comuns aos nossos próprios passos, levando-nos a ter uma certa cumplicidade física, porque geográfica, e psicológica com as suas multifacetadas personagens, sejam elas suecas, russas, francesas, angolanos, brasileiras – qual Olinda, onde José Eduardo Agualusa, muitas vezes se inspira –, canadianas ou portuguesas. Os lugares calcorreados “obrigam-nos” a fazer parte do enredo, por nos sentirmos agentes na acção: “No ano seguinte voltou a Âncora e no outro e no outro. Davam longos passeios até à Gelfa, onde havia um forte em ruínas… Ouvia a ronca em noites de nevoeiro e acabava por adormecer com aqueles sons que perdurariam nos seus sonhos até ao ano seguinte” (p. 12); “A ansiedade traía-a, só podia ser fruto do seu estado de espírito, ali, no fim do mundo, na Gelfa, em frente à praia de Âncora. Das casas dos pescadores, de que se lembrava na sua infância, agora só existem prédios de mau gosto apenas suportáveis à noite, quando o néon das luzes do paredão as ofuscava…” (p. 14); “Galgou o caminho de areão até à estrada de asfalto, onde se sentou no abrigo à espera da camioneta para Viana. Aí apanharia a outra, do Cura, para Arcos de Valdevez, e ainda a do Salvador para Grade” (p. 19); “campo, praia, acampamentos no parque Peneda-Gerês, os espigueiros de Soajo sempre o tinham fascinado, podia ficar horas sentado na pedra quente encostado a um pilar a olhar a serra” (p. 26); “estava acampado no Mezio, na altura um paraíso: a fonte das Sete Bicas, as casas do guarda onde vendiam mel, o abrigo de pedra na casa de cima, as galinhas a cacarejar com o rafeiro atrás a soltar latidos de gozo…” (p. 28); “Muita água correu no rio da aldeia, muitas neves coroaram a Serra da Peneda” (p. 61); “Quem lhe dera ver-se já em casa, de preferência na casa da Gelfa…” (p. 227), etc., etc… Outros lugares, outras gentes e outras tantas emoções perpassam pel’A Bruxa de Grade, a ponto de Manuel Franco Pita afirmar que “nas próprias palavras da autora o tema central da «Bruxa de Grade» é o misticismo, a premonição, o não visto mas sentido”.

             

              É evidente que não é nosso objectivo retirar aos potenciais leitores de Paula Teixeira de Queiroz, o prazer da leitura desta obra, onde “personagens mundanos e rurais cruzam-se num ritmo alucinante”, tendo em conta a livre interpretação de cada um. Entendemos que o livro depois de impresso passou a ser “propriedade” dos leitores, competindo-lhes interagirem com os lugares e as personagens. Por isso, ficamo-nos por aqui. Contudo, por obrigação do nosso “consciente activo”, recomendaremos o livro e autora, num propósito de testemunho, partilha e cumplicidade!

Apresentado publicamente o volume II da revista “A Falar de Viana”!

“O empenho evidenciado por todos os colaboradores é merecedor da nossa gratidão, pois, o seu trabalho é fulcral no bom êxito desta publicação. Igualmente, prestamos homenagem a todos os que contribuíram para esta edição, especialmente os patrocinadores. Não temos dúvidas que este número de A Falar de Viana engrandecerá no tempo, de forma indelével, a Romaria das Romarias…”

Os coordenadores

Aí está A Falar de Viana (Volume II, Série 2) – apresentado publicamente na abertura da 33 Feira do Livro de Viana do Castelo, que irá decorrer de 20 de Julho a 4 de Agosto –, cuja coordenação geral, pelo segundo ano consecutivo, é da responsabilidade dos Drs. Rui A. Faria Viana e António Maranhão Peixoto, cabendo-nos a nós a responsabilidade editorial. A explicação para a viragem editorial desta publicação, cuja primeira série saiu de 1995 a 2011 (dezassete números em dezassete anos), foi dada no primeiro número do ano passado: “Inicia-se com o presente número uma nova série desta revista. Nela são introduzidas diversas alterações com vista a torná-la mais atractiva de que se salientam a reestruturação do seu aspecto gráfico e a forma de apresentação dos conteúdos em diferentes secções. O formato habitual mantém-se, todavia, decidiu-se retirar a reprodução do cartaz das Festas da capa, sendo agora divulgado no seu interior, assumindo-se como uma publicação periódica anual onde se destaca aí o título A Falar de Viana, devidamente registado e com o respectivo ISSN. / A Falar de Viana pretende reforçar a componente cultural da Romaria de Nossa Senhora d’Agonia, acolher o maior número de colaboradores e textos inéditos sobre a cidade e as suas festas, continuando a divulgar narrativas com interesse sobre esta temática já editadas noutras publicações, havendo, no entanto, o cuidado de uma melhor identificação das fontes e dos seus autores…”. Assim justificávamos a renovação da imagem, a orientação e o alinhamento dos conteúdos!

Mesa de apresentação (da esquerda para a direita): Dr. Maranhão Peixoto (Arquivo Municipal), Dr. Rui Viana (Director da Biblioteca), Eng. José Maria Costa (Presidente do Município) e Dra. Maria José Guerreiro (Vereadora da Cultura). 

Sem grandes rodeios apreciativos, pelo facto de corrermos o risco de o ajuizarmos em causa própria, teremos que dizer que no presente número tivemos o privilégio de contar com quarenta trabalhos inéditos e o patrocínio de vinte e quatro das mais prestigiadas empresas do país e da região, o que acaba por fazer denotar a importância alcançada, na divulgação das “Romaria das Romarias”, por esta mesma publicação.

Dividida em quatro secções (Memória, Registo, Antologia Poética e Colectânea), conta ainda com uma mensagem do Presidente de Honra da Romaria da Senhora d’Agonia, Carlos Manuel Benjamim Marques da Silva, a apresentação dos coordenadores, a reportagem fotográfica de 2012 e o programa das Festas de 2013. A secção «Memória» conta com os seguintes trabalhos: Particularidades das Festas de Nossa Senhora d’Agonia de 1913, de Rui A. Faria Viana; As Festas há 100 anos segundo A Aurora do Lima, de Bernardo Barbosa; e, Memórias da Festa, de António José Barroso. Na secção de «Registo» são publicados dois trabalhos de Cláudio Basto (“A mulher do Minho” e “Viana do Castelo: A Princesa do Lima”) e um de Luiz Teixeira (“Festa de Agosto na Ribeira Lima”), publicado na revista “Panorama” em 1958, gentilmente enviado pelo nosso particular amigo limiano Amândio Sousa Vieira. Na secção de «Antologia Poética» contamos com a presença afectiva de Amadeu Torres (Castro Gil), 1924-2012, com o soneto “Feira Semanal”; Carlindo Vieira e o poema “Templos”; Euclides Rios, com “Quadras às Festas d’Agonia”; Eugénio Monteverde e a sua alusão ao “O Meu Pregão”; Fernando Castro e Sousa, com “Um rio”; Fernando Melim espelhando a sua inspiração em “Rostos”; a nossa incursão pela estória de um pescador “Era uma vez…”; e, finalmente, Luís Pedro Viana, com “O Frasco de Remédio”. Por fim, na secção de «Colectânea», temos trinta trabalhos inéditos: “Subsídios para o estudo das origens do culto à Sra d’Agonia em Viana (Sécs. XVII e XVIII)” de Manuel António Fernandes Moreira; “A Ribeira em cores: tapetes de sal, a flor do mar” de Álvaro Campelo; “Os artistas nas Festas d’Agonia: Carlindo e Juvenal Ramos evidenciaram-se” de Gonçalo Fagundes Meira; “Senhora d’Agonia, devoção e festa dos pescadores de Viana. Referências histórico-geográficas e vivências de relação com o evento” de José da Cruz Lopes; “Sentindo a alma da Ribeira: vendedora de peixe fresco” de José Rodrigues Lima; “As Festas da Senhora d’Agonia e o seu impacto nas gentes do Vale do Neiva na segunda metade do século XX” de Mota Leite; “Romaria d’Agonia: rainha das romarias de Portugal” de Matias de Barros; “Romaria de N.ª Sr.ª d’Agonia: um estudo-caso” de Francisco Sampaio; “A Sé e as Festas de Nossa Senhora d’Agonia” do Pe. Armando Rodrigues Dias; “Da Agonia se faz festa” do Pe. Paulo Gomes; “Senhora da Agonia – Mãe de Deus e Nossa Mãe” de André Torres Costa; “Com a Senhora da Agonia para um novo mundo” do Mons. Reis Ribeiro; “Ouro popular português” de Manuel Rodrigues Freitas; “Uma oficina de conserto de ourivesaria” de Eliana Amorim; “Confeitarias e pastelarias do nosso imaginário (3) «Paris»” de Francisco José Carneiro Fernandes; “Falar de Viana” de Artur Coutinho; “Iluminação pública em Viana do Castelo: notas históricas” de António Maranhão Peixoto; “Contributos dos bilhetes-postais ilustrados para a história do Turismo em Viana do Castelo” de António J. Cunha Leal; “A vossa empresa também é nossa” de Paulo Julião; “A propósito do centenário da Empresa de Pesca de Viana” de Manuel Oliveira Martins; “Viana & Camilo: presenças e situações” de David Rodrigues; “Abúndio da Silva, um eminente canonista vianense” do Mons. Sebastião Pires Ferreira; “Viana será a via Ana?” de Luís Gomes Costa; “Registros e bentinhos do Real Colégio das Chagas” de Manuel Inácio Rocha; “Para a história da nobreza titulada de Viana do Castelo” de José Aníbal Marinho Gomes; “O Doutor Baltasar Jácome do Lago, desembargador da Casa da Suplicação e Juiz das Ordens Militares do reino de Portugal” de Américo Carneiro; “Os árabes a norte do Douro e a presúria no Entre Minho e Lima” de António Rodrigues França Amaral; “Escritas populares em contextos de mobilidade: Séc. XIX e XX” de Henrique Rodrigues; “Moinhos de vento em Areosa” de António Martins da Costa Viana; e, finalmente, “Figuras afifenses: João Azevedo Ramos Paz «Casa da Quinta», Largo das Vendas, Afife” de Casimiro Puga.

       

             Aqui fica uma sugestão de leitura, para melhor conhecer Viana do Castelo, as suas Gentes e as suas Festas, consideradas por muitos como a “Romaria das Romarias”, qual Senhora da Agonia nos poderá aliviar da agonia e das turbulências desta “república” sem rumo!

José Ribas Fernandes volta a reunir antigos colegas e professores da “Escola Industrial e Comercial de Viana do Castelo”!

“Sem os outros, a vida, o amor e a felicidade, não passam de utopias. Estamos todos interligados por uma infinidade de fios. Uma vida depende doutra e nenhuma se desenvolve sem as outras”

P. Bosmans

Tendo em conta que a expressão amizade nos remete para etimologia grega philia (sentimento de afeição e amizade pelos outros) e um sentido restrito ao qual Aristóteles se ligou particularmente, sendo que o mesmo se expressa pelo elo selectivo entre duas – ou mais, diremos nós – pessoas e a benevolência activa e recíproca que daí resulta, nada melhor serviria justificar o contraditório de Samuel Johnson, quando um dia afirmou que “estamos sempre dispostos a acreditar naqueles que não conhecemos, pela simples razão de que esses ainda não tiveram oportunidade de nos enganar”. Tudo isto para dizermos que no passado dia 13 de Julho (Sábado), pelas 20 horas, o bom amigo e Professor José Ribas Fernandes levou a cabo o «3.º Jantar Convívio do Zé Ribas com os ex-colegas e Professores da EICVC», desta vez na Quinta do Fincão (Areosa). E tal “amigável convergência” acaba por sedimentar o resultado mais valioso de toda a educação que recebemos dos nossos mestres, da cumplicidade partilhada com os nossos companheiros de escola e da plena consciência de que a virtude não se ensina. Tinha razão Aristóteles quando “firmava” a convicção de que a amizade conseguida dá prova de uma escolha livre e de uma decisão partilhada de benevolência recíproca, reforçada pela noção de que “o outro é amado gratuitamente e não pelos benefícios que possa tirar dessa amizade”, útil e agradável. Foi assim que nos sentimos naquele dia.

Professores Rosa Figueiredo e Franklim Carvalho

         

           

       

       Responderam à chamada do bom amigo Ribas: Adélio Lima da Cruz, Adriano de Passos Gonçalves Pires, Artur Agostinho Monteiro Rodrigues, Domingos Carvalhido da Ponte, Fernando Lei Monteiro da Rocha, Guterres Fernandes Brás, Ilídio de Jesus Reina de Morais, José Augusto da Silva Portela, José Fernando Ferreira da Costa, José Lima Damião, José Maria Ribas Fernandes, Luís Gabriel Baptista Lima, Manuel Augusto Lopes Meira, Porfírio Pereira da Silva, Victor Manuel Esteves Montes Pinto; e os Professores Rosa Figueiredo e Franklim Carvalho. Bastando-nos de palavras, aqui fica a nossa modesta mas sincera homenagem, através de algumas imagens, dando jus à velha máxima de que, muitas vezes, “uma imagem vale mais que mil palavras”.

         

Fotografia da praxe dos antigos colegas e professores da Escola Industrial e Comercial (1970-1974)

          Pelo terceiro ano consecutivo a amizade e a cumplicidade falaram mais alto, tornando-nos mais felizes, solidários, reforçando elos de afeição recíproca. Para o ano lá estaremos, tornando o nosso mundo o melhor possível. Pela amizade, sempre!

A imaturidade de uma “aporética” república sem rumo!

“Portanto, a injustiça parece ser uma força tal, em qualquer entidade em que se origine – quer seja um Estado qualquer, nação, exército ou qualquer outra coisa – que, em primeiro lugar, a incapacita de actuar de acordo consigo mesma, devido às dissensões e discordâncias; e, além disso, tornam-na inimiga de si mesma e de todos os que lhe são contrários e que são justos”.

Platão (A República, 352a)

Escrevíamos nós em Junho de 2012, numa das nossas crónicas “Ao correr da pena e da mente…”, que a descredibilização da política estava – e continua a estar – aí instalada e pela voz sonante dos que se serviram da política para evoluírem, tão só, financeiramente. Quando aqueles que se “masturbaram” através da política, e nos deixaram neste estado de coisas, vêm agora a terreiro libertar “cobras e lagartos” a propósito de conjunturas, imbróglios e cozinhados neoliberais, estamos seriamente acometidos pela conflitualidade dicotómica entre o Estado de Natureza – discernível através da razão – e o Estado de Guerra, sendo que o primeiro, segundo John Locke, leva-nos a um estado de perfeita liberdade e de igualdade “por nos encontrarmos inicialmente num estado de abundância, e não de escassez, e com um pressuposto implícito de que, muitas vezes, as pessoas estarão directamente motivadas para obedecer à lei moral”, enquanto o segundo, consequência negativa do primeiro, para os já por nós denominados “forjadores da política”, assenta no direito de punir, ou seja, “o direito de fazer pagar pela sua transgressão aquele que transpõe os limites da Lei da Natureza”. E diríamos mais na altura, por incrível que pareça, que a transgressão moral é sempre atribuída aos mais fracos, aqueles que alimentam as máquinas pesadas do Estado, astuto na imunidade dos que detêm o próprio poder. Por isso, a nossa apreensiva cautela continua, no que toca a defensores de indexações circunstanciais (nunca por culpa deles), esguios aos princípios de justiça – premeditadamente situados entre a carência e a abundância – defendidos por John Rawls: “Cada pessoa terá direito igual ao mais vasto sistema total de liberdades básicas iguais compatível com o sistema similar de liberdade para todos”. Antes pelo contrário, continua-se a assistir ao proliferar de uma paupérrima dialéctica, porque assente na má formação (ética e) de carácter, milenarmente “moldado” pelas três disposições aristotélicas, porque por ele pensadas: “duas são perversas, a que é por excesso e a que é por defeito, e uma é a da excelência, a qual corresponde à posição intermédia”. Nos tempos que correm, infelizmente, é essa disposição intermédia (excelência) asfixiada pelas disposições do excesso e do defeito, forçando a negação da máxima, também ela aristotélica, de que “o Humano enquanto prático é princípio da acção”. Deveria ser no agir que o mesmo (Humano) se pode cumprir na sua possibilidade extrema, como ser ético ou reconhecer a política como arte e não como ciência. E esse propósito ou “disposição” falta a muitos dos nossos políticos, porque eticamente mal formados.

Apesar de estarmos longe de nos alvorarmos em “doctus cum libro” e desprovidos de qualquer química oculta de possíveis “vidências” – continuando essas faculdades a serem servidas em discursos engalanados pelos “fazedores de opinião”, em televisionadas ou discursivas “masturbações” –, escreveríamos um mês mais tarde, Julho de 2012, a propósito de apelativas licenciaturas denominadas de “não caso” para Passos Coelho – hoje no caminho da anulação, porque “caso” para o Ministério Público –, que nunca chegamos a embarcar em facilitismos, porque sempre achamos que o conhecimento deve ter por objectivo o pensamento humano e a relação deste com os seus objectos, e não por abjecto “parecer sem o ser”. Infelizmente, o “clube dos doutores e engenheiros” pela aparência, continua a ser a única saída para aqueles que estão vocacionados, única e exclusivamente, para o “ser aparente”, remetendo para um plano secundário o conhecimento, enquanto actividade pela qual o homem toma consciência dos dados da experiência e procura compreendê-los ou explicá-los. Deveriam ter em conta que o conhecimento é sempre “em si mesmo” uma actividade teórica e desinteressada, isto é, satisfaz um puro desejo de saber, sem se preocupar com a sua utilidade prática. Só o conhecimento “desinteressado” permite (empiricamente) uma acção eficaz. E isto parece que os nossos políticos não entendem ou procuram não entender. Daí, porque mal formados intelectualmente, a mediocridade de alguns dos governantes, deputados e dirigentes partidários – com as devidas desculpas pela repetição, porque cíclica e impulsiva.

Um ano depois, Julho de 2013, dá-se um grande alvoroço no “galinheiro”. Sai Vítor Gaspar, o ministro da palavra lenta que falhava as previsões, o mesmo que em Julho de 2011, mal chegado às Finanças, atirou a matar sobre a gestão do anterior governo, acusando-a de ter deixado um desvio “colossal” nas contas públicas. E de nada lhe serviria a presunçosa faceta de – aos dezassete anos de idade – ter lido na íntegra O Capital de Karl Marx, levando-o a ser portador de pouca eficácia nas previsões e “desastroso” no seu papel enquanto ministro. Até as “gasparianas” condições meteorológicas, acompanhadas pelas “cavaquistas” intervenções sobrenaturais de Fátima e S. Jorge, serviriam para justificar o injustificável. Quando tudo parecia caminhar em sentido perfeito, eis que Vítor Gaspar, depois de duas goradas tentativas, bateu com a porta à terceira, pedindo uma “inadiável” demissão, exigindo que as suas razões fossem tornadas públicas: “O incumprimento dos limites originais do programa para o défice e a dívida, em 2012 e 2013, foi determinado por uma queda muito substancial da procura interna e por uma alteração na sua composição que provocaram uma forte quebra nas receitas tributárias. A repetição destes desvios minou a minha credibilidade enquanto ministro das Finanças./ Os grandes custos de ajustamento são, em larga medida, incontornáveis, dada a profundidade e persistência dos desequilíbrios, estruturais e institucionais, que determinaram a crise orçamental e financeira. No entanto, o nível de desemprego e de desemprego jovem são muito graves. Requerem uma resposta efectiva e urgente a nível europeu e nacional. Pela nossa parte exigem a rápida transição para uma nova fase de ajustamento: a fase do investimento! Esta evolução exige credibilidade e confiança. Contributos que, infelizmente, não me encontro em condições de assegurar. O sucesso do programa de ajustamento exige que cada um assuma as suas responsabilidades. Não tenho, pois, alternativa senão assumir plenamente as responsabilidades que me cabem. (…) Os riscos e desafios dos próximos tempos são enormes. Exigem a coesão do Governo. É minha firme convicção de que a minha saída contribuirá para reforçar a sua liderança e a coesão da equipa governativa” – assim, o supra-sumo, o infalível, o eficaz “capataz da troika”, acabaria por morrer na praia, escancarando “portas” que poriam a nu fragilidades e incompetências, levando-nos à descrença nas crenças de muitos dos frágeis pilares daqueles que pretendendo ter a razão, quando normalmente dela são desprovidos, mais não são do que “cangalheiros” das democracias. Depois da “apalhaçada” (com as devidas desculpas para os verdadeiros palhaços, porque nos fazem rir pela positiva) demissão de Paulo Portas, o “panem et circenses” continua: “Apresentei a demissão […] que é irrevogável. Ficar no Governo seria um acto de dissimulação”. Até este acto final, faltar-nos-ia saber desde quando esta dissimulação reinaria no seio do Governo. E não foi preciso esperar muito tempo para que o “irrevogável” mudasse para “revogável” e a dissimulação continuasse: Paulo Portas passa a vice-primeiro-ministro, coordena áreas económicas e reforma do Estado e “rouba” às Finanças as renegociações do memorando da troika… Dizem-nos ser tudo pelo interesse do país. Que país e que povo?

          Resta-nos agora o baque da desactivada “bomba atómica” do acomodado – pacifista, demasiado silencioso para o nosso gosto – inquilino de Belém, qual vida ascética repensando, tal como em Platão, “palavras excelentes e admiráveis. É pensando nisto que considero a posse das riquezas como infinitamente valiosa, não para todo o homem, mas para o sensato e prudente: não enganar, nem mentir, mesmo de modo involuntário, nada dever…” (A República, 331b). Tal como diria a gente do Vale, mente passada à pena pelo nosso amigo e extraordinário contista Domingos da Calçada: Quijés portestar; Ah, grande caráfio! T’arrenego, ‘stafermo! Súme-te, arelho dos diabos!

Domingos Amaral e o romanceado “retrato da mãe de Hitler”!

“Este romance apresenta uma série de pormenores curiosos sobre a sociedade portuguesa da época, retratando o modo de vida no nosso país nos tempos de Salazar, onde as liberdades eram muito limitadas. (…) É, portanto, um bom retrato de uma época, bem cimentado numa profunda investigação por parte de Domingos Amaral, que soube passar para o papel, bem misturado com a animada ficção que criou, as informações recolhidas em arquivos e documentos”

Rui Azeredo

Normalmente não costumámos comentar livros que adquirimos, mas há circunstâncias em que essa regra é quebrada pelo “antídoto” do prazer oposto ao de Jack Gil por Luisinha (duas personagens em “o retrato da mãe de Hitler), dado que jamais poderemos suspender as nossas intenções, “com um sorriso que revela a minha vontade e ao mesmo tempo a minha pena”, porque votadas a um prazer diferente, que não nos obrigue a “esperar para depois do casamento”. A paixão pela leitura requer de nós um afago permanente. Daí, o termos esquecido os “cobres” circunstancialmente despendidos, ou surripiados ao nosso magro salário de “rapaz da cal”, sistematicamente “taxado” a preceito pelos corruptores deste país, para glosarmos o trama das paixões ou do amor que nos deixa sempre em alarme: Alarma-nos quando começa, ou quando não é correspondido; alarma-nos enquanto dura, e mesmo que seja correspondido; alarma-nos quando acaba e nos dói; e continua a alarmar-nos mesmo que tenham passado mil anos desde o dia em que terminou. Sempre gostamos de romances históricos, daqueles que exigem do escritor(a) uma permanente pesquisa aturada de informações recolhidas em arquivos e documentos.

Conhecíamos Domingos Amaral e a sua escrita através do seu blogue – onde escreve diariamente – (o diário de Domingos Amaral), do qual somos um dos seus inveterados seguidores, mas nunca tínhamos lido qualquer um dos seus oito romances. Aproveitando a sua vinda a Viana do Castelo, marcada pela iniciativa da Biblioteca Municipal de Viana do Castelo «À conversa com…» – iniciativa que visa promover, em torno do livro, o diálogo e a troca de conhecimentos com escritores contemporâneos, proporcionando a oportunidade de conviver de perto com os autores e a sua obra. Pretende-se que seja um espaço de incentivo à leitura, de divulgação das obras dos autores da actualidade, de promoção da cultura e do conhecimento, e, sobretudo, de interacção entre o público leitor e os escritores –, atrevemo-nos a adquirir este seu último romance, na expectativa de o sentirmos e “roubar (-lhe) as frases”. Como bloguista que somos (muxicongo.blogspot.pt), não resistimos em partilhar a opinião de Rui Azeredo (portalivros.wordpress.com) – por dela comungarmos – a propósito deste último romance de Domingos Amaral: “A II Guerra Mundial já não estará tão presente no imaginário dos jovens de hoje em dia como o esteve num passado não muito distante. Mas, tal como aconteceu ao escritor Domingos Amaral, também no meu esteve presente; afinal, por volta dos meus dez anos, ainda só tinham passado cerca de trinta anos desde o final do conflito e agora já lá vão quase setenta anos. Por isso, esta é uma temática que continua a agradar-me, pelo que, depois da agradável surpresa que já se revelara Enquanto Salazar Dormia, foi um prazer regressar, com O Retrato da Mãe de Hitler (uma edição Casa das Letras), a este mundo, na vertente da espionagem, ainda para mais centrado em Lisboa, que por norma fica fora do roteiro da literatura relativa a este período tão importante e cativante da história. É que se em termos bélicos a guerra não passou pelo nosso país, já em termos de informação, segredos e espionagem, Portugal, e principalmente Lisboa, foi palco de importantes movimentações”. Amiúdas vezes, nosso pai Manuel Rebôlo (1933-2010), antes de nos deixar órfãos, confidenciou-nos essa emocional constatação, que magnanimamente Domingos Amaral nos acaba por “retratar”. Mais não adiantaremos, por forma a não deixarmos de aguçar o apetite a possíveis novos leitores. 

Apraz-nos dizer que Domingos Amaral é filho de Diogo Freitas do Amaral – qual maravilhosa leitura da biografia de “D. Afonso Henriques”, publicada em 2002 – e da escritora Maria Roma (Maria José Salgado Sarmento de Matos) – leituras também espelhadas em “Sorri, Francisca” (1990); “Primadona” (1994); e “De uma vez por todas” (2001) –, nasceu em Lisboa, a 12 de Outubro de 1967. É pai de quatro filhos, três raparigas e um rapaz. Formado em Economia, pela Universidade Católica Portuguesa, onde é actualmente professor da cadeira de Economia do Desporto (Sports Economics), tem também um mestrado em Relações Económicas Internacionais pela Universidade de Columbia, em Nova Iorque. Durante muitos anos foi jornalista, primeiro no jornal “O Independente”, onde trabalhou 11 anos; tendo depois sido director das revistas “Maxmen”, durante sete anos, e “GQ”, por quatro anos. Além disso colaborou como cronista em diversos jornais e revistas, como “Diário de Notícias”, “Diário Económico”, “Grande Reportagem”, “City”, “Grazia”, “Invista”, “Fortuna”, “Correio da Manhã” e “Record”. Colaborou também com a Rádio Comercial e com a estação televisiva SIC.

Para terminarmos, e como atrás referimos, Domingos Amaral já tem oito romances publicados, todos na “Casa das Letras” (Grupo Leya): Amor à primeira vista (1998); O fanático do sushi (2000); Os Cavaleiros de São João Baptista (2004); Enquanto Salazar dormia (2006), já editado no Brasil, Polónia e Itália, cuja crítica considera “o primeiro grande romance de grande qualidade de Domingos Amaral. Escrita fluída, lição bem estudada, amores, camas e romance datado”; Já ninguém morre de amor (2008), também referenciado pela crítica como “um exemplo de um romance bem estruturado. Há uma história, uma hierarquia de histórias, a sina da família de Salvador, as mulheres dele e dos seus antepassados, merecia um final diferente, mas todos ele é um livro que demonstra que o escritor para além de saber usar as palavras tem uma capacidade de estruturar uma história e a criação dos personagens”; Quando Lisboa tremeu (2010), também editado no Brasil; Verão Quente (2012); e, finalmente, O retrato da mãe de Hitler (2013), cujo trama começa “no mesmo dia em que Hitler morreu, 30 de Abril de 1945, um coronel das SS chamado Manfred apodera-se de um valioso tesouro nazi, roubando um cofre em Munique”. À parte dos oito romances, editou igualmente o livro de crónicas Cozido à Portuguesa, e um livro sobre economia do futebol, com o título, um pouco amargurado para nós e para ele, Porque é que o FC Porto é campeão e o Benfica só ganha Taças da Liga?

         Para nós, Domingos Amaral é um escritor com nota máxima, e será sempre um nome a reter no panorama literário das novas gerações, nomeadamente quando se fala da – por vezes, exagerada e banalmente em voga – “escrita criativa”!